Creio

*A Justiça da Fé: A Justiça de Deus atribuída ao crente.

Creio que somente a Justiça de Deus pode nos tornar aceitáveis a Ele; jamais poderemos alcançar esta aceitação por meio da nossa própria justiça (Romanos 1.16,17; 3.21-26). Deus sela uma pessoa com a Sua Justiça não por aquilo que ela faz ou deixa de fazer, mas pelo modo como ela crer em Deus em seu coração (Romanos 4.1-25). A fé do coração é o que determina se alguém é ou não considerado por Deus como sendo uma pessoa justa. A Justiça de Deus atribuída ao crente é o ato de Deus colocá-lo numa condição espiritual que o torna uma nova criatura e que lhe dá total acesso à Sua graça (Romanos 5.1,2; II Coríntios 5.17). O nosso acesso à graça de Deus vem pelo que Deus nos fez ser e não pelo que somos capazes de fazer. O nosso acesso à graça de Deus vem pelo mérito do que Cristo nos fez ser e não pelo mérito de nossas obras.

*Fé

Creio que a fé é uma posse antecipada do que se espera e um meio de demonstrar uma realidade que não pode ser vista (Hebreus 11.1). Creio que a fé é um poder sobrenatural que opera para a transformação diária da vida do verdadeiro cristão (Romanos 1.17). A fé é o poder de uma vida pautada sobre atos conscientes de obediência a Palavra de Deus (Romanos 1.5b).

*A Volta do Senhor Para a Sua Igreja

Creio na volta do Senhor Jesus. Creio que haverá o arrebatamento da Igreja de Cristo após a ressurreição dos justos, como conseqüência da Sua vinda (I Tessalonicenses 3.14-17).

Os anjos disseram: "O mesmo Jesus voltará da mesma maneira que o vistes subir". Sua volta é iminente. E quando Ele vier "...os mortos ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares..." (At1.11; 1 Ts 4.16 e 17). Depois da tribulação Ele voltará a Terra como Rei dos reis e sacerdotes, reinará mil anos (Ap 2.6).

*A Segunda Vinda do Senhor

Creio que a segunda vinda de Cristo e o arrebatamento da Igreja se darão em tempos distintos. Primeiro o arrebatamento da Igreja e, tempos depois (Após a Tribulação), a segunda vinda de Cristo, na qual todo olho O verá.

*O Diabo e os Demônios

Creio que o diabo e os demônios são espíritos malignos. Creio na existência do diabo como um ser angelical caído (Isaías 14.12-15) e como o maioral dos principados e potestades entre os demônios (Mateus 12.24-26; Efésios 6.12). Creio que ele possui sob seu comando não menos do que uma terça parte de outros seres angelicais que caíram ao rebelarem-se contra Deus na rebelião de Lúcifer, e que veio a tornar-se diabo e satanás em razão da iniqüidade concebida nele mesmo (Ezequiel 28.14-19; Apocalipse 12.4). Creio que o diabo e os demônios foram vencidos pela Obra consumada de Cristo, por meio da qual Cristo destruiu o poder do pecado e da morte sobre a vida do homem; especialmente sobre a vida daquele que nEle crê (Hebreus 2.14,15; Romanos 6.14; 8.1-4).

*O Inferno e o Castigo Eterno

Creio no inferno e no castigo eterno como um estado existencial e um lugar espiritual de ausência absoluta de Deus e de tormento, cujo pavor se culminará no dia do Juízo Eterno (Apocalipse 20.11-15; II Tessalonicenses 1.9).

Aquele que morre fisicamente em seus pecados, sem Cristo, está sem esperança e perdido eternamente no Lago de Fogo; portanto não há mais oportunidade no futuro para ouvir o Evangelho do arrependimento. O lago de fogo é literal. Os termos "eterno" e "para sempre", usados para descrever a duração da punição do castigo no lago de fogo, traz o mesmo sentido e significação da existência sem fim que é usada para indicar a duração do gozo e êxtase dos santos na presença de Deus (Hb 9.27 e Ap 19.20).

*Anjos

Creio que os anjos são espíritos ministradores enviados por Deus, para servir aqueles que herdarão a salvação eterna (Hebreus 1.14).

*Ressurreição dos Mortos

Creio na ressurreição dos mortos como um evento que acontecerá em duas fases: A primeira: Na volta do nosso Senhor Jesus Cristo para o arrebatamento da Sua Igreja (I Tessalonicenses 3.14-17 - Esta será a ressurreição dos justos, dos que dormiram crendo na Promessa de Deus e em Cristo Jesus). A segunda: Para o tribunal do castigo eterno; evento que ocorrerá algum tempo depois da volta do Senhor Jesus (Apocalipse 20.11-15 - Esta será a ressurreição dos ímpios, dos que negaram e não confessaram uma fé verdadeira em Deus e em Cristo Jesus). Creio que a ressurreição abrange toda a humanidade passada, presente e futura.

*Vida Eterna

Creio na Vida Eterna como a Vida e a Natureza do próprio Deus recebida através do novo nascimento, pela fé em Cristo Jesus (João 6.47; II Pedro 1.2-4). Creio na Vida Eterna como um estado contínuo de existência do homem em harmonia com o seu Pai Criador, o qual se perpetuará pela eternidade mesmo após o término da condição atual na qual a terra e o homem fisicamente se encontram (I João 2.25; 5.11,12).

*Santificação

Creio que sem santificação ninguém verá o Senhor (Hebreus 12.14). Creio que a santificação é um processo de aperfeiçoamento espiritual que integra todo o nosso ser (espírito, alma e corpo); e que começa a partir do novo nascimento indo até o fim da nossa carreira cristã nesta terra (II Coríntios 7.1; Tiago 1.21; I Tessalonicenses 4.1-8).

A Bíblia ensina que sem santificação ninguém pode ver o Senhor. Cremos na doutrina da santificação como uma obra definitiva e progressiva da graça; começando no momento da regeneração e tendo continuidade até a consumação da salvação (Hb 12.14; 1 Ts 5.23; 2 Pe 3.18; 2 Co 3.18; Fl 3.12-14 e 1 Co 1.30).

*Cura Divina

Creio na cura divina. Creio que é a vontade de Deus curar a todos e que não existe, em Deus, propósito algum por meio de qualquer doença ou enfermidade como se estas fossem determinantemente permitidas por Ele (Isaías 53.4; Mateus 8.16,17; Tiago 1.17). Creio na cura divina por meio da fé na Palavra (Provérbios 4.20-22)e por meio da manifestação dos Dons de Curas pelo Espírito Santo (I Coríntios 12.9).

A cura é para doenças físicas do corpo humano e é operada pelo poder de Deus através da oração da fé e pela imposição de mãos. Foi providenciada pela expiação de Cristo e é um privilégio de todo o membro da Igreja hoje (Mc 16.18; Tg 5.14-25; 1 Pe 2.24; Mt 8.17 e Is 53,4 e 5).

*Deus e Jesus Cristo

Creio na existência de um único Deus, o Pai, e na existência de um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual podemos obter a salvação e que não existe salvação sem Ele (I Coríntios 8.5,6).

*A Humanidade de Cristo

Creio que Jesus é o Filho de Deus, a expressão exata de Deus Pai (I João 5.20; Hebreus 1.3). Na sua forma humana, creio que Jesus era constituído de um espírito, de uma alma e de um corpo corruptível tal como o nosso, sujeito as mesmas paixões (João 19.30; Marcos 14.34; I Pedro 2.24; Hebreus 10.5). Creio que Jesus viveu como homem durante todo o seu ministério terreno. Creio que Jesus nasceu de uma mulher virgem (Mateus 1.18-21; Gálatas 4.4), debaixo da mesma condição humana que a nossa, excluindo apenas a maldição da morte que recaiu sobre Adão e sua descendência carnal (Hebreus 2.14); porém, Ele jamais cometeu pecado (I Pedro 2.21,22).

*A Morte de Cristo

Creio que Jesus sofreu a morte física e a morte espiritual primeiramente (Atos 2.22-32). Creio que Jesus se entregou à morte por causa dos nossos pecados e morreu por causa da maldição da Cruz (Romanos 4.25; I Pedro 3.18; Gálatas 3.13).

*Salvação

Creio que a salvação é pela graça de Deus, mediante a fé na Pessoa de Jesus Cristo (Efésios 2.8). Creio que a salvação pode ser recebida tanto quanto perdida de acordo com a atitude de fé de cada indivíduo (Hebreus 10.26-31).

O primeiro passo do homem em direção à salvação é a tristeza piedosa que resulta em arrependimento. O novo nascimento é necessário para todos os homens e quando cumprido produz vida eterna (2 Co 7.10; 1 Jo 5.12; Jo 3.3-5).

*Predestinação

Creio que a predestinação do homem para a salvação eterna é confirmada ou selada na Pessoa de Jesus Cristo; somente através do novo nascimento em Cristo Jesus (Efésios 1.4,5; I Pedro 1.2). Creio que o destino do homem não está vinculado a ele, mas ao caminho escolhido e que o conduz a um determinado destino final  e imutável.

*Espírito Santo

Creio que o Espírito Santo é Deus (João 4.24; Atos 5.1-4). Creio que o termo Santo dado ao Seu Espírito é um atributo distintivo que indica o Seu resplendor moral em virtude do qual Deus se deleita no bem e abomina o mal.

*Dons Espirituais

Creio nos nove Dons Espirituais registrados na carta de Paulo aos coríntios, no capítulo 12. Creio na manifestação do Espírito Santo através dos Seus Dons. Creio que os Dons do Espírito se manifestam somente quando Deus quer; porém, quanto ao Seu querer, nós precisamos dar a Ele uma condição favorável.

*Santidade e Pecado

Creio que a santidade e o pecado são dois princípios morais com os quais a humanidade convive desde a queda do homem. Sendo que o pecado não faz parte da constituição original da natureza humana, mas sim a santidade. No aspecto moral, creio que a santidade é um princípio que corresponde ao bem (que toma o Caráter de Deus como norma única), enquanto que o pecado é um princípio que corresponde ao mal (corresponde a tudo o que não é inerente às leis que regem Deus, a Sua Natureza e o Seu caráter). Todos os demais princípios podem ser classificados de maneira a se identificarem com a santidade e o bem ou com o pecado e o mal (II Coríntios 5.10; Gálatas 5.17).

*A Bíblia

Creio que a Bíblia é a Palavra de Deus; que toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra (II Timóteo 3.16). Creio que a Bíblia não é de particular interpretação (II Pedro 1.20,21). Ela se auto-interpreta e a sua revelação é progressiva (Oséias 6.3). Creio que ainda que suas letras se contradigam, contudo, a sua mensagem jamais. Creio que não existe a mínima contradição na mensagem revelada da Bíblia; que a mesma não se contradiz, porém, se complementa (Provérbios 30.5,6).

A Bíblia é a Palavra de Deus, produto de homens santos do passado que falaram e escreveram conforme eram movidos pelo Espírito Santo. Aceitamos a Nova Aliança, registrada no Novo Testamento, como nosso guia infalível em assuntos concernentes à conduta e doutrina (2 Tm 3.16; 1 Ts 2.13 e 1 Pe 1.21).

*A Ceia do Senhor

Creio que a Ceia do Senhor é um memorial de celebração pelo sacrifício substitutivo de Cristo, em razão do qual manifestamos não uma tristeza por sua morte, mas o júbilo por Ele ter se tornado a nossa Justiça e por ter feito com que o Dom da Vida reine por meio dela. Creio que a Ceia do Senhor é um memorial de perdão e reconciliação. Creio que a Ceia do Senhor é um memorial da morte de Cristo que marca o renascimento do homem para a Vida Eterna. A Ceia do Senhor é um memorial do Amor (Sacrifício) e da Justiça (Ressurreição) que são a base da Unidade de um Corpo chamado Igreja (I Coríntios 11.23-26; 1.30,31; Romanos 5.8,17).

*Dons do Ministério

Creio nos cinco Dons Ministeriais registrados na carta de Paulo aos efésios (Efésios 4.11-16) e nos seus propósitos imprescindíveis para a Igreja do Senhor Jesus, assim mencionados no mesma carta.

*Homem

Creio que o homem é espírito, possui uma alma e habita num corpo (I Tessalonicenses 5.23). Creio que ele foi gerado e/ou criado por Deus com propósito inerente a sua natureza original de justiça e santidade proveniente da verdade (Efésios 4.24). Creio na sua queda e redenção.

O homem é um ser criado, feito à imagem e semelhança de Deus; contudo, através da transgressão e queda de Adão o pecado entrou no mundo. "Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus". Assim está escrito: "Não há um justo, nem um sequer". Jesus Cristo, o Filho de Deus, foi manifestado para desfazer as obras do diabo. Deu Sua vida e derramou o Seu Sangue para redimir e restaurar o homem para com Deus (Rm 5.14; 3.10; 3.23 e 1 Jo 3.8). A salvação é o dom de Deus para o homem, não opera através das obras da lei, mas sim pela graça, por meio da fé em Jesus Cristo, e produz obras agradáveis a Deus (Ef 2.8).

*Trindade

Creio que a Trindade é um termo usado para designar a existência de um único Deus, onde na unidade da Divindade encontramos a referência de três Entidades distintas - Pai, Filho e Espírito Santo -  idênticas em essência, mas distintas em suas manifestações conhecidas (Mateus 28.19; 3.16,17; I Coríntios 12.4-6).

Nosso Deus é um, conhecido em Suas manifestações através de Pai, do Filho e pelo Espírito Santo. São manifestações coiguais (Fl 2.6). Deus Pai é a fonte da Palavra (Logos) e o gerador da vida (Jo 14.28; 16.28 e 1.14). O Filho, hoje, é a Palavra revestida de carne, Aquele que foi gerado em carne e existe com o Pai desde o princípio (Jo 1.1; 1.18 e 1.14). O Espírito Santo procede tanto do Pai como do Filho, e é eterno (Jo 15.26).

*Batismo nas Águas

Creio que o batismo nas águas é uma ordenança para quem já é salvo e não uma condição para a salvação (Efésios 1.13; Atos 10.44-48); que ele é somente um testemunho natural da fé pela qual fomos salvos. Creio que a forma bíblica do batismo nas águas é por imersão; que ele é um ato simbólico da nossa união com a morte e ressurreição de Jesus Cristo (Marcos 16.16).

O batismo nas águas é por imersão, constitui um mandamento expresso do Senhor para os crentes. A ordenança é o `símbolo da identificação do cristão com Cristo em Sua morte, sepultamento e ressurreição (Mt 28.19; Rm 6.4; Cl 2.12; At 8.36-39). Concernente ao batismo nas águas, uma regra é adotada: A saber: "Sobre a tua confissão de fé no Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, e pela Sua autoridade, eu te batizo em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém".

*Batismo no Espírito Santo

Creio que o batismo no Espírito Santo é um revestimento de poder sinalizado (posto em manifestação) pela evidência bíblica da oração em outras línguas, cuja prática constante em nossa vida devocional, capacita todo cristão a testemunhar, na plenitude e no poder do Espírito Santo, o Evangelho do nosso Senhor Jesus Cristo (Atos 1.8).

O batismo no Espírito Santo e fogo é um dom de Deus como foi prometido pelo Senhor Jesus Cristo para todos os crentes desta dispensação. É recebido subsequentemente ao Novo Nascimento. Essa experiência é acompanhada pela evidência inicial de falar em outras línguas conforme o próprio Espírito Santo concede (Mt 3.11; Jo 14.16 e 17; At 1.8; 2.38 e 39; 19.1-7 e 2.4).

*Guerra Espiritual

Creio que a nossa “guerra espiritual” é classificada como o bom combate da fé (I Timóteo 6.12). Creio que nesta guerra ou combate nós não temos que lutar, guerrear ou procurar estratégias para tentar vencer o diabo em alguma área da nossa vida. O nosso bom combate da fé entende-se por ficarmos firmes ou resistir ao diabo, conscientes da nossa posição inabalável na qual nos encontramos em Cristo Jesus (Efésios 6.10-20).

*A Morte

Creio em três tipos de morte: A morte espiritual (Gênesis 2.17; João 5.24; Efésios 2.1), a morte física (Gênesis 3.19; João 5.28,29; 6.39,40; Hebreus 9.27) e a morte eterna (Apocalipse 20.11-15).